Күн тәртібінде: Шыңғыс Айтматовтың шығармашылығымен 1. Толық танысу 2. Жұмыстың талқылау «Қош бол, Гүлсары!» 3. студенттердің шығармашылық әлеуетін кеңейту. Іс-шараның мазмұны: өзінің құттықтау сөзінде, Abzhaparov Сұңғат ашық сабақ тақырыбы жайлы әңгімеледі. Әңгіме «Қоштасу Гүлсара» қуатты эпикалық фонды құрылған жылы, шығармашылық Айтматовтың тағы бір маңызды белгісі болды Қырғыз эпикалық Karagul және Kodzhodzhan себептері мен тақырыптарды пайдаланылады. батыры, Қырғыз фермер Tananbaya, тағдыры «ауылы прозасының» жоғарғы кейіпкерлерінің тағдыры ретінде, тән ретінде. Tananbay оның ағасы, содан кейін ол партия карьеристов құрбаны болды, ал ғұмыр жоқ, ұжымдастыру қатысты. Әңгіме маңызды рөл жыл бойы Tananbaya еріп сурет Гүлсары Pacer, ойнады. Сыншылар бейне сөзсіз жеке тұлғаның жолын кесу болып табылады адам өмірінің метафора Гүлсары мәні, табиғи өмір сүру бас тарту екенін атап өтті. G.Gachev Айтматов «қос-басшысы сән-кентавром» жануарлар мен адам Гүлсары тән деп аталады. Содан кейін ол өмірбаяндық дәріс Әbdіkerіm Әbіlқayyr сөйледі «Ілияс Есенберлиннің». Шыңғыс Айтматов (Kirgh Chyңgyz Tөrөkulovich Айтматов.) (12 желтоқсан, 1928, ауыл Секер, Қырғызстан - 10 маусым, 2008, Нюрнберг, Германия) - қырғыз және орыс тілдерінде жазды Қырғыз кеңестік жазушы, Қырғыз КСР (1974) халық жазушысы, Социалистік Батыры Еңбек (1978). Оның әкесі Қырғыз КСР көрнекті Torekul Айтматов мемлекет қайраткері болды, бірақ 1937 жылы 1938 жылы тұтқындалып, атылды. Ана Нағима Hamzievna Abdulvalieva, татар ұлты, жергілікті театрда актриса болды. Сегізінші сынып бітіргеннен кейін ол қызыл дипломмен бітірген, Жамбыл zootehnikum түсті. 1948 жылы, Айтматов ол қырғыз тілінде мерзімдік басылымдарда әңгімелер жариялауға бастады 1952 жылы 1953 жылы бітірді, Фрунзе ауыл шаруашылығы институтына түседі. Институтты бітіргеннен кейін үш жыл ішінде ол әңгімелер жазу және жариялау жалғастыра отырып, мал шаруашылығы институтында жұмыс істеді. 1956 жылы ол (1958 жылы бітірген) Мәскеуде Жоғары әдеби курстарын кірді. Әрине жылы журналында «Қазан» (Қырғыз аударғанда) оның әңгіме «бетпе-бет» жарияланды. Сол жылы оның қысқа әңгімелер журналының «Жаңа дүние» жарияланған және бүкіл әлем бойынша даңқы Айтматовты әкелді әңгіме «Жамиля», жарияланды. 1990-1994 жылдары ол Бенилюкс елдеріндегі КСРО және Ресей елшісі болып жұмыс істеді. 2008 жылдың наурыз Франция, Бельгия, Люксембург және Нидерланды Қырғыз елшісі дейін. 6 қаңтар күні, 1994 зейнеткер. 2006 жылы, ол кітаптың босату қатысты «Автограф ғасырдың». КСРО Жоғарғы Кеңесінің, КСРО Халық депутаты, КСРО Президент Кеңесінің, Қырғызстан Коммунистік партиясы, Жазушылар одағы мен Кинематографистер одағының Хатшылығының мүшесі мүшесі, Азия және Африка елдерімен ынтымақтастық жөніндегі Кеңес комитетінің көшбасшыларының бірі, «Шетел әдебиеті», Халықаралық зияткерлік бастамашысы бас редакторы орынбасары қозғалысы «Ыстықкөл форумы». Ол емделіп жатқан болатын Нюрнберг емхананың неміс қаласында ауруханада 2008 жылғы 10 маусымда қайтыс болды. Ол Бішкек маңындағы тарихи-мемориалдық кешенінің «Ата Beyit» маусымда 14 жерленген. Келесі, студенттер тарихын оқығаннан кейін оған әсер болды. Әбілда Әлия «» Қош бол, Гүлсары! « - Бұл лот өнім болып табылады. Бұл жан-жақты болып табылады. Бірақ, бәлкім, осы жұмыстың басты кейіпкері - адам. Адамдар - бұл, жер сүйетін, еңбек жерге жұмыс жай адамдар. Шыңғыс Айтматовтың адамдар - батыл, адал, күшті, төзімді ерлер мен дана, еңбекқор, нәзік әйел. Иә, олар қателіктер жасайды, олар алдау жүргізіледі, олар, ең соңында, оны көруге болады, олардың мәңгілік және шынайы құнын ажырата мүмкіндік береді, бірақ олар әрдайым даналық ие емес жалған құндылықтарға ұмтылатын. Оның бүкіл өмірі, белгілі бір заттарды белгілі бір құндылықтарды дәлелдеу, суытпай ақиқатты іздеуге жұмсалды: Tanabai Бұл. Бірақ ол өмірінің соңына дейін оның жолы болды және олардың қателіктер туралы Tanabai көрсету үшін Tanabai басынан аяғына дейін, оның бүкіл өмірі арқылы ойлаған және Tanabai жүзеге асырылып шындыққа және қандай жалған болып табылады. Мен (кенеттен, ол жұмыста нәрсе болып табылады?) Жылқы туралы оқып қорқып болар еді деп ойладым. Мен селекционер және малшылардың өмірі туралы, фермерлер өмірі туралы оқып скучно деп ойладым. Бір қызығы, мен ол Tanabai жылқы, Tanabai партиялық билет таңдалған тіпті сол беттерде қамқорлығына осы беттерден төлдеу барғанда, тауда өмір Tanabai сипаттайды, ол алыс сол беттерінде өзімді жыртып алмады. Бұл өнімнің құпиясы неде? Неге мен, адам өте алыс, бұл туралы оқып, ауыл шаруашылығы, сондықтан қызықты жойылған болады? Мүмкін кілті авторы сүйікті нәрсе емес, мәселе техникалық жағында өзіңіз барлық инвестиция, жұмыс істейтін адамдардың сезімін назар құрайды. Ал иә, әрине, сондай-ақ, жақсы мен жаманды иелерінің қызмет және оның өмір қиыншылықта және зұлымдық көп көрген ұзақ және қиын өмір, сондай-ақ өмір жолына соңы болып еді Гүлсары, әдемі Pacer, артқа қарап, өз есте өмір. Мен Айтматовтың шығармалары мектеп бағдарламасына болуы керек екенін қайталай жалыққан емес. Олар дұрыс, шынайы құндылықтарын үйренуге, олар елімізді сүйеміз, сіз өз елінің ұлы екенін мақтан сізді үйрету өмір сабақ ғана емес. « Темірбаев Руслан адам мен жылқы «керемет өмір тарихы. Беттер саны аз, бұл өмір бойы қырғыз Tanabe және Pacer Гүлсары көрініс. Визгливые. Әсерлі. Құрметпен. Қиын соғыстан кейінгі кезең, ұжымдастыру, Отанға арналады ұжымдық өмір өсуі, керемет патриотизм және шынайы қызмет бизнес. Енді, қазіргі әлемдегі, осындай нәрселер оқып таңқаларлық нөл құндылықтарды, сондай-ақ. Яғни басқа адамдар, басқа өмір. Мен әрқашан олар әділетсіз Шүкір, әсіресе, егер кейіпкерлері туралы алаңдатты. Ол әркім тек ауыл шаруашылығын аман және қалай дамыту керектігі жайлы ойлаған кезде тіпті ел үшін осындай қиын уақытта, электр ең бастысы болды адамдар, олар үшін фактісі қарап қиын. Tanabai - адал қызметкері, нағыз коммунистік. ол төлдеу алмаған соң, тауда аман фактісі, ол қорқынышты болды, бірақ ол өтті, содан кейін Босс түсіне бермейді келді, білмеймін, ... Ал, мен не айта аламын? Әділетсіздік туралы оқып Әрқашан қайғылы. Ал оқу, сонымен қатар оның өмір тарихында көрінетін ғана емес. Ең бастысы - бұл жолы болуы емес. Бұл кітаптар жақсы және түсіну адамдарды үйрету керек Кітапта Гүлсары сурет керемет қызықты таусылған. Автор жылқы сезімдерін сипаттайды осы тарауларда, Мен үлкен қуанышпен оқыңыз. Бұл керемет болды. Жалпы, менің ойымша Қырғызстан рухы, ежелгі әндер еніп, авторлық тілі мен оның стилі ұнады. Бұл Шыңғыс Айтматовтың менің алғашқы кездесу болды. Бұл міндеттеме және психикалық күш көп талап ететін күрделі жазушы, кітап оқып, болып табылады. Жан жыртып Story «. Қарттарға және Tanabai Буланов Pacer Гүлсары туралы әңгіме жүрегінде іштің қайғылы Абайбек Назерке «әсерлі. Коммунизм, колхоз қалыптастыру, соғыстан кейінгі жыл, ауыр жұмыс. Ол жеткілікті, бірақ қаншалықты әділетсіздік, биліктің суық жауап, адамдарға кез келген негізгі көмек болмауы еді. жас Tanabai ұмтылу бір рет өтелген, бірақ ол түршігерлік жағдайында мүмкін емес жасауға тырысып, кеңестік жүйенің шынайы қалады. Өздері, жануарларға арналған баспанада бұзылған және қараусыз қалған қой ұрпақтарының және Королев өлімге сипаттайды ететін беттер, ескі киіз үй бағушысы, мәңгілік суық, жаңбыр мен қар, жем және азық-түлік жетіспеушілігі, мен осы өлім тоқтатуға және оларға көмек жібере сұрады. Бақташылар барды адамдардың тағдырын бұзу олардың отарын тастанды, бірақ штанг Tanabai қалдырды жоқ күш көрінген, бірақ ол отарды сақтап тырысты. Билік түсіністік болмауы және тараптан әділетсіз алып тастау - Мен қайтару алған қандай. Олардың жастар, беріктігі мен анықтау, жеңу қиындықтар мен қартайған жалғыз толық: тарихы Pacer Гүлсары, еркіндік, оның табынды және қатаң, бірақ жақсы иесіне жақсы көреді әдемі және күшті жылқы, тарихын Tanabai жаңғырығы естіледі. жылқы бейнесі сезім және сезіну тұрғысынан авторы, Айтматов қалдырады және ескі адам ізгілендіріп, және бұл өткен өмір жылқы және сенім мен үмітті бекер емес. «болып табылады