Через несколько дней в Казахстане закончится режим чрезвычайного положения. Это значит, что по телевидению наконец-то перестанут передавать пугающие предупреждения и в Алматы прекратится комендантский час. Значит, что скоро в полную силу снова забурлит жизнь в городах и селах нашей страны и постепенно затянутся раны, нанесенные нашему прекрасному городу.

Но значит ли это, что страшные события первых дней января 2022 года, справедливо названные президентом К-Ж. Токаевым «Алматинской трагедией», скоро забудутся и будут упоминаться лишь на страницах учебников новейшей истории Казахстана? По нашему мнению, допустить этого ни в коем случае нельзя! Еще знаменитый британский философ и политик Эдмунд Бёрк писал: «Тем, кто не оглядывается назад, не заглянуть вперед».

Сейчас, после всего произошедшего, всем нам – и руководству Казахстана, и многонациональному народу Казахстана и, прежде всего, казахскому народу как государствообразующей нации, необходимо осмыслить причины произошедшего, сделать, может быть, нелицеприятные выводы и определить пути дальнейшего развития нашей страны.

По нашему мнению, первостепенной задачей в данный момент представляется достижение подлинного единства народа Казахстана. Не декларативного, оформленного всевозможными помпезными юбилеями, празднованиями, форумами и прочими декоративными мероприятиями, а реального народного единства. Такого единства, которое казахи проявили в годы противостояния джунгарам после судьбоносной встречи трех великих биев Толе, Казыбека и Айтеке в Ордабасы в 1726 году. Единства, подобного тому, которое было продемонстрировано советским народом в период Великой отечественной войны.

Мудрая казахская пословица гласит: «Начало успеха - единство, основа достатка - жизнь». Великий Абай в своих «Словах назидания» писал: «Братья должны жить в согласии не потому, что находятся в зависимости один от другого, а надеясь на свои умения и силу, уповая каждый на собственную судьбу. Иначе они и Бога забудут, и делом не займутся, а станут искать напасти друг на друга. Погрязнут во взаимных обидах, будут клеветать, хитрить и обманывать друг друга. Как тут добиться единства?»

Тот же Абай завещал нам: «Кто отравил Сократа, кто спалил Жанну д'Арк, кто казнил Гайсу, кто закопал нашего пророка в останках верблюда? - Толпа. Толпа безрассудна. Сумей направить ее на путь истины». Представляется, что нашей общей задачей сейчас является именно определение подобного пути истины и направление на него всего народа Казахстана.

В завершение хотелось бы снова представить слово мудрому Абаю: «Кому из нас не приходилось бывать в беде? Теряет надежду только слабый. Верно, что в мире нет ничего неизменного, но ведь и зло не вечно. Разве после суровой зимы, не приходит полноводная цветущая весна?»

Члены кафедры ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА, КОНСТИТУЦИОННОГО И АДМИНИСТРАТИВНОГО ПРАВА ЮРИДИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА КАЗНУ ИМ.АЛЬ-ФАРАБИ.