27.10.2010

Казахстан, объединив усилия со странами ОИК, может составить конкуренцию американским и европейским университетам

Казахстан является членом Организации Исламская конференция с 1995 года. Прошел уже значительный срок участия нашей страны в ОИК. Что дает членство в ОИК нашей стране и что мы можем дать ОИК?

Об этом рассказывает Гульнар Надирова, заведующая кафедры «Арабистика» КазНУ им. аль-Фараби.
– Во-первых, это проявление политической активности, еще одна возможность заявить о себе, своих приоритетах, достижениях, идеях и предложениях на авторитетной международной трибуне, учитывая, что ОИК – это одна из наиболее крупных межправительственных организаций с развитой системой органов, многие эксперты считают ее«малой ООН».
Во-вторых, это прямой контакт с главами и министрами иностранных дел 57 государств четырех континентов, а также с организациями, структурно входящими в ОИК. В практическом аспекте членство в ОИК дает возможность участия в ее различных экономических программах, некоторые из которых для Казахстана очень важны, например проекты по охране окружающей среды. Привлекает нашу страну и деятельность Исламского банка развития, специализированного учреждения ОИК, которое наряду с Международным банком реконструкции и развития, Всемирным банком и некоторыми другими входит в группу крупнейших мировых банков развития с нулевым риском и активно финансирует национальные исламские банки, этот банк в целом отличает очень широкое поле деятельности.
Вторая часть вопроса – что мы можем дать ОИК? Ну, во-первых, расширение географического ареала сферы влияния и деятельности этой организации, в частности в Центральной Азии, где Казахстан занимает достаточно значимое место, поиск баланса интересов различных государств – членов ОИК в этом регионе. Далее, отчасти решить проблемы безопасности для членов этой международной и межконтинентальной организации, которые регионально близки нашей стране, недопущение возможного конфликта между ними. И конечно, возможность использования в общем потоке экономического развития и модернизации потенциала Казахстана.
Если говорить конкретнее, у нас пока еще есть научный и образовательный потенциал, которым мы могли бы поделиться со странами ОИК, составив конкуренцию американским и европейским университетам. В советское время многие специалисты из Казахстана – химики, биологи, технари – работали в Алжире, Анголе, Эфиопии, поднимая профессиональный и научный уровень вузов этих стран. Думаю, и сегодня мы могли бы найти кадры для этого. Насколько я знаю, существуют научные разработки, патенты, открытия казахстанских ученых, которым для реализации не хватает финансовых средств. Мы могли бы создать банк проектов с тем, чтобы наиболее привлекательные из них могли получить финансирование или даже продавались тем странам, где они могут принести реальную пользу.

– Каковы конкретные формы сотрудничества Казахстана с ОИК? Какая сфера сотрудничества лучше развивается?

– Мне сложно говорить о других сферах, но в области образования у нас, я имею в виду Казахский национальный университет имени аль-Фараби, сложилось достаточно тесное сотрудничество с ИСЕСКО, организацией по образованию, науке и культуре ОИК. С 1997 года и по настоящее время ИСЕСКО регулярно, раз в три года, проводит методические и культурологические семинары для преподавателей арабского языка и литературы казахстанских вузов на базе кафедры арабистики КазНУ. К нам приезжают специалисты высокого уровня из университетов Марокко, Иордании, Туниса и других арабских стран, которые читают лекции и проводят тренинги, естественно на арабском языке. Таким образом, наши преподаватели получают и языковую практику, что также поднимает их профессиональный уровень. По грантам этой же организации ряд выпускников нашего университета получили магистерское образование в Рабатском университете. У нас были большие планы и по научному сотрудничеству, но, видимо, из-за финансового кризиса пока они не осуществились.

– Что в культурном плане, если брать в широком смысле, может взять Казахстан от стран исламского мира?

– Я думаю, прежде всего бережное отношение к культурному наследию, желание и умение сохранить материальные и духовные памятники и даже использовать их в экономических целях для развития туризма.

– Ключевое слово в названии ОИК – «исламская». На ваш взгляд, какую роль играет в отношениях стран ОИК и Казахстана религиозный аспект?

– Думаю, не слишком большую. Из 57 стран, входящих в ОИК, только в 28 ислам признан государственной или официальной религией, а в 18 странах мусульмане составляют меньшинство. Здесь слово «исламская» не столько ограничивает членство по религиозному признаку, сколько расширяет его по принципу наличия хотя бы очень небольшой исламской конфессии в любой стране мира. ОИК никому не навязывает религиозные доктрины и системы, она и создавалась с целью не пропаганды ислама, а обеспечения исламской солидарности в социальной, экономической и политической сферах, борьбы против колониализма, неоколониализма и расизма и поддержки Организации освобождения Палестины.

– Арабский мир и Казахстан исторически имеют длительный опыт сотрудничества, который был прерван в советский период. Как сегодня развиваются отношения Казахстана с арабскими странами, какими они нас видят и воспринимают?

– Очевидно, что в политическом плане отношения Казахстана с арабскими странами развиваются неплохо, у нас открыты посольства в некоторых из них (кстати, многие наши выпускники стали хорошими дипломатами – послами, советниками, секретарями и ответственными работниками МИДа, не сочтите за хвастовство, это законная гордость учителей за своих учеников), регулярно проводятся визиты на высшем уровне, на уровне министров иностранных дел и других государственных чиновников. По многим позициям есть сходство в понимании международных проблем и стремление к их решению и урегулированию. Вот в экономических отношениях остается много пробелов, которые членство в ОИК могло бы заполнить.
В первые годы независимости некоторые арабские страны «открыли нам объятия», оказывали спонсорскую помощь в области образования и культуры, приглашали за свой счет различные делегации, оплачивали хадж мусульманам из Казахстана, открывали учебные заведения, детские дома, строили мечети. Некоторые виды благотворительности имеют место до сих пор, но в понимании многих из них за прошедшие годы мы «встали на ноги», превратились в развитое государство с активной экономикой, богатыми и быстро осваиваемыми природными ресурсами, торговлей этими ресурсами, что означает, что в прежней благотворительной помощи мы больше не нуждаемся. Есть страны победнее, которым нужно помочь. И в этом смысле можно сказать, что мы перешли на этап равноправных отношений, когда просить спонсорства становится неприличным.

Подготовил Серик БЕЛЬГИБАЕВ, главный эксперт Казахстанского центра гуманитарно-политической
конъюнктуры