АННОТАЦИЯ

диссертации на соискание ученой степени «доктор философии» (Ph.D) по специальности 6D003200 – культурная антропология

Сулейменова Жулдыз Досбергеновна

Модель человека и мира в древнетюркских письменных источниках

В диссертационной работе были исследования основы, цели, задачи и содержание мировоззрения древних тюрков в сфере культурно антропологической парадигмы. В культурно-антропологическом контексте древнетюркских источников выявлено концепт «человек», феноменальный и характерный для «героических эпох» всех стран и народов, который мог своим «пассионарным толчком» генерировать идеи Единства.

Актуальность исследования. Тюркский мир вместе с Центральной Азией и Евразией занимает одно из ведущих мест в мировом историко-культурном наследии человечества. Более того, с момента своего возникновения, на степных просторах Центральной Азии и Евразии, этот мир стал составной частью политической истории всего человечества. Их историческое прошлое имеет в качестве своего объединяющего начала, колыбели и единого наследия тюркскую цивилизацию. В тоже время, говоря о цивилизации, необходимо иметь в виду, прежде всего проблемы общих корней народов, их историческое прошлое, традиции политической борьбы и государственности. У каждого народа, как и у каждой личности, своя судьба, своя история. Но всемирная история должна сохранять в своей памяти вклад народа, который был внесен в мировую сокровищницу, тем самым, обогатив и создав основу для дальнейшего развития и процветания общечеловеческой культуры. Надо отметить, что в основе современного облика Центральной Азии и Евразии лежат достижения и традиции тюркской цивилизации.

Важнейшей особенностью геополитического положения тюркского мира было то, что он, находясь в срединном месте между Европой и Азией, был своеобразным катализатором, мостом, соединявшим разные цивилизации, культуры, народы. Здесь развивалась как оседлая, так и кочевая цивилизация. Здесь происходило взаимовлияние тюркской, иранской, славянской, китайской, монгольской культур. Все это с древности предопределило полиэтничность и многоконфессиональность историко-культурного ареала. И сегодня тюркский мир, и Казахстан в частности, не утратили своей уникальности, определяемой этими факторами.

Вклад тюркской цивилизации в мировую культуру огромен. Приведем некоторые примеры, ссылаясь на исследования выдающихся ученых Запада.

Концепт «человек» в древнетюркских письменных источниках выявляется при помощи изучения представлений о человеке в обществах тюркского периода (VI-IX вв.), выявлением внутренней связи и логики восприятия большого круга концептуальных воззрений о древнетюркском человеке. Важно отметить, что на основе анализа письменных источников, необходимо отразить представления о человеке, которые являются составными частями единой мировоззренческой системы обществ тюркского периода (VI-IX в.в.). Изучение древнетюркской философии немыслимо без тщательного анализа этносоциальных структур изучаемых обществ, без выявления фундаментальных категорий этнического менталитета и иерархии социальных ценностей в массовом сознании.

Объектом исследования является древнетюркские письменные культурные источники

Предмет исследования проблемы человека и мира в древнетюркских письменных источниках

Цель диссертационного исследования – дать культурантропологический и культурологический анализ модели мира и модели человека в древнетюркских письменных источниках. На основе древнетюркского мировоззрения классифицировать временные и пространственные структуры. Определить идейные предпосылки древнетюркских ценностей в формировании мировоззренческих концептов казахской культуры. Осуществить культурологический анализ древнетюркских ценностей в духовной субстанции человека, а также определить духовную связь между древнетюркскими каганами и Президентом РК. Выявить особенности и взаимосвязь концептов Человек, Мир, Единство в мировоззрении «Небо подобных или с неба рожденных» көк тюрков. Укрепить этнокультурный статус позиции Батыра в древнетюркском моделе человека. На основе идеи мифологической мировоззрении древних тюрок «Священая земля-вода» определить современный идеологический потенциал концепта «Жерұйық». Определить социальные представления древнетюркского общества в категориях духовно-нравственных ценностей, дать анализ ошибкам произошедшиех в древне тюркской государственности. Осуществить культурантропологический анализ символическим основам семиотики в древнетюркской модели мира.

Методологической базой исследования являются принципы историзма и объективности. В процессе исследования были применены общетеоретические методы культурной антропологии, в том числе метод компаративистики, системный анализ, были использования принципы концепции диалога культур.

Научная новизна данного исследования заключается в том, что впервые комплексно проанализирован модель мира древних тюрков, описан модель древнетюркского человека. Изучение раннее исследованных научных работ дало докторанту возможность объективно определить статус древнетюркского человека, содержание ценностного аппарата древнетюркского мира.

Научно-практическая значимость исследования. Полученные научные результаты исследования имеют теоретическое и практическое значение в изучении мифологии древних тюрков, проблеме человека в тюркской философии и культуры, тюркологии, қазахтану, казахской философии и культуры.

Основные итоги диссертационного исследования были опубликованы в 25 статьях, из них 3 – в научных журналах Турции, 12 статьи вышли в сборниках международных науучно-практических конференциях, 6 из которых была за рубежом. Остальные 10 публикаций вышли в изданиях в рекомендованном Комитетом по контролю в сфере образования и науки РК.

Работа состоит из введения, трех разделов, заключения и списка использованной литературы. Общий объем диссетации 171 страниц.